衍化與變異——南臺灣內埔客莊的無主骨骸奉祀風俗初探

以往學界對於無祀信仰研究頗豐，大多聚焦於無形孤魂的論述，對於有形的無主骨骸安置較少着墨，基於形魄一體的傳統靈魂觀，筆者思以南臺灣的屏東內埔客莊加以探討，立基於現有文獻基礎，佐以祭祀時機的參與觀察、口述訪談等田野資料，呈顯無主骨骸奉祀風俗的衍化與變異內埔客家人對於無主骨骸的奉祀態樣，概可區分兩大類型：其屬於多家多姓不特定人群共同祭祀的「陰神」，亦有因靈驗事蹟而轉化神格者；其二屬於一家一姓特定人群奉祀的「古老大人」，其中又有附葬於祖墳而升格為「類似祖先」者。內埔客莊無主骨骸奉祀風俗，呈顯泛靈崇拜的客家人，面對敬畏的無祀之「厲」，普遍以升格化其地位為「非鬼」的多面性。